المتوفّى 1256 في كتابه تكملة الرجال ج 1 ص 467 نقلا عن خطّ المجلسي في حواشي مرآة العقول . رأى الشيخ الكاظمي خطّه بعينه « 42 » وأورد نصّه هكذا : « أقول : وجدت نسخة قديمة من كتاب سليم بن قيس بروايتين بينهما اختلاف يسير . وكتب في آخر أحدهما : تمّ كتاب سليم بن قيس الهلالي بحمد اللّه وعونه غرّة ربيع الآخر من سنة تسع وستّمائة ، كتبه أبو محمّد الرماني حامدا للّه ومصلّيا على رسوله . ثمّ كتب هذه الرواية : روي عن الصادق عليه السلام أنّه قال : من لم يكن عنده من شيعتنا ومحبّينا كتاب سليم بن قيس الهلالي فليس عنده من أمرنا شيء ولا يعلم من أسبابنا شيئا ، وهو أبجد الشيعة وهو سرّ من أسرار آل محمّد عليهم السلام » كذا بخطّه ره . أقول : قوله « أقول » من كلام المجلسي ، وقوله « كذا بخطه ره » شهادة من الشيخ الكاظمي بأنّه رأى هذا النصّ بخطّ العلّامة المجلسي رحمه اللّه . ووجدت نقل كلام المجلسي هذا بعينه في هذه المواضع : 1 - مستدرك الوسائل للمحدث النوريّ : ج 3 ص 184 نقله عن تكملة الرجال . 2 - تنقيح المقال للعلامة المامقاني : ج 2 ص 54 . 3 - الذريعة للعلامة الطهرانيّ : ج 2 ص 158 وج 17 ص 276 نقلا عن تنقيح المقال . 4 - نقله أخو صاحب الروضات على ما مرّ في النسخة 15 وسيجيء في النسخة 34 . ويؤكّد الكلام المنقول عن خطّ المجلسي وجود نسخة منتسخة عن تلك النسخة التي وجدها وذلك بإشراف منه رحمه اللّه بنفسه وعليها توقيعه وخاتمه ، وهي النسخة 32 .

--> ( 42 ) - قال الشيخ الكاظمي في تكملة الرجال ج 1 ص 7 عند ذكر مصادره : « . . . وحواشي رأيتها بخطه ( اي بخط المجلسي ) جمعتها كلّها » . وقال أيضا : « . . . ومرآة العقول للمجلسيّ وحواش رأيتها بخطه جمعتها كلّها » . وأشار السيّد بحر العلوم في هامش الصفحة نفسه انّ تلك الحواشي كانت على هوامش مرآة العقول .